絲路瑰寶 |柏孜克里克石窟:壁畫花朵因何“綻放”

2024-03-20 23:40:59    來源: 天山網(wǎng)-新疆日報(bào)原創(chuàng)

  天山網(wǎng)-新疆日報(bào)記者 蔣大偉

  “歷史上,高昌地區(qū)因其特殊的地理位置,所在的柏孜克里克石窟壁畫中一些花朵圖案被廣泛使用,花形帶有濃郁的中原風(fēng)格,色彩又具有濃厚的地域特色,具有多元化特征。”3月19日,新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士鄒曉明對記者說。

  柏孜克里克石窟位于吐魯番市東北約50公里處,始鑿于南北朝后期,經(jīng)歷了唐、五代、宋、元長達(dá)7個(gè)世紀(jì)的漫長歲月?,F(xiàn)已編號洞窟83個(gè),其中有壁畫遺存的洞窟超過40個(gè),保存壁畫總面積約1200平方米,是吐魯番現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的一處石窟寺。

柏孜克里克石窟20窟壁畫(左圖),右圖為作者手繪。鄒曉明供圖

  2019年起,以當(dāng)代油畫為研究方向的鄒曉明對柏孜克里克石窟壁畫產(chǎn)生了濃厚興趣。他從實(shí)地觀摩、去博物館考察以及查詢一些相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),該石窟壁畫多繪有手持花朵的人物形象?!案卟貐^(qū)有著深厚的中原文化基礎(chǔ),其柏孜克里克石窟壁畫藝術(shù)以吐魯番為中心,往東與中原文明交融,往西與龜茲地區(qū)的克孜爾石窟寺壁畫交融,具有多元化特征?!编u曉明博士說,“在柏孜克里石窟的9、17、27、40、41、62窟中,均有貴族供養(yǎng)人像,都可以看到手中拿著花的人物形象,男性大多把花拿在右側(cè),恭敬地緊貼肩膀的位置。女性大多拿花恭敬地貼在左側(cè)肩膀位置,頂上是雙頭花骨朵,這與男性手中拿的單頭花骨朵不同,其下多為一朵盛開的花,葉子左右對稱?!?/p>

柏孜克里克石窟41窟壁畫(左圖),右圖為作者手繪。鄒曉明供圖

  他表示,在柏孜克里石窟,寶相花圖案也多見,它的紋飾構(gòu)圖多樣,變化豐富,具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。寶相花屬人為組合,就是把各種卷草紋組合在一起所產(chǎn)生的花紋,看起來像蓮花或牡丹,被繪在石窟寺的頂上或墻面上,花朵相間排列,色彩濃艷富麗,同樣展現(xiàn)了五彩繽紛的唐風(fēng),極具裝飾性。與新疆其他地區(qū)壁畫頂部滿繪千佛的做法不同,把寶相花繪在石窟頂部是柏孜克里克石窟所擁有的獨(dú)特方式。

  值得一提的是,這些花朵圖案較多使用了高昌當(dāng)?shù)厝藗兿矏鄣聂鳌⒓t、黃等熱烈的色彩,具有富麗堂皇的裝飾效果。如柏孜克里克石窟第69窟窟頂,忍冬紋圖案與云紋、花朵相間排列,色彩暈染濃艷富麗。

  鄒曉明博士認(rèn)為,柏孜克里克石窟唐風(fēng)壁畫并非完全獨(dú)立的藝術(shù)風(fēng)格,而是在高昌地區(qū)原有的佛教藝術(shù)中注入了中原佛教藝術(shù)的諸多因素。壁畫內(nèi)容、人物造型、圖案色彩等,均展現(xiàn)出不同文化藝術(shù)交流、融合的生動形態(tài)。

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